• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مختصر تنقيح القرافي للعلامة طاهر الجزائري، ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاج بالحجامة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    سعادة الشيخ ساجد مير صوت الحكمة والاعتدال
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    العلاج سبب للشفاء، وتطييب لنفس العليل
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    العقول تغير العالم... لا الشهادات
    سيد السقا
  •  
    من وجوه الالتقاء وصناعة الكراهية (منهج حسن الخلق)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    قراءات اقتصادية (58): سيكولوجية المال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    ابن قرقول الحمزي (ت 569 هـ) وكتابه "مطالع الأنوار ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    موجة الإلحاد الجديد: تحديات وحلول
    محمد ذيشان أحمد القاسمي
  •  
    كتاب النبات للأصمعي طبعة درة الغواص
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مصطلحات لها معنى آخر (الوعي واليقظة الذهنية)
    مريم رضا ضيف
  •  
    ربنا أفرغ علينا صبرا
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قراءات اقتصادية (57): الاقتصاد في درس واحد
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الإسلام يدعو إلى التكافل
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    الجاليات المسلمة: التأثير والتأثر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    عبدالفتاح محمد حبيب... كنز يجب أن تدرك قيمته
    سامح عثمان نواف
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

الخواري و"نهاية المطلب في دراية المذهب"

أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/9/2016 ميلادي - 17/12/1437 هجري

الزيارات: 5933

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الخُواري و"نهاية المطلب في دراية المذهب"

 

من علماء الشافعية في القرنين الخامس والسادس الهـجريين: الشيخ أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخُواري[1] البيهقي، إمام جامع نيسابور، المولود سنة (٤٤٥)، والمتوفى في نيسابور يوم الخميس التاسع عشر من شعبان سنة (٥٣٦هـ).

♦♦♦


وهو مِنْ شيوخ الإمام أبي سعد السمعاني (٥٠٦-٥٦٢هـ)، وقد لقيه في نيسابور، وسمِعَ منه الكثير، ومن ذلك:

• كتاب معرفة الآثار والسنن للبيهقي، في خمس مجلدات.

• فضائل الأوقات للبيهقي.

• مختصر السنن للبيهقي.

وقد ترجم له فقال: "إمامٌ، فاضلٌ، عارفٌ بالمذهب، مُفتٍ، مصيبٌ.

تفقَّه على الإمام أبي المعالي الجُويني وعلّق المذهبَ عليه، وبرع فيه، وكان سريعَ القلم، نسَخَ بخطه "المذهب الكبير" للجويني أكثر مِنْ عشرين مرة، وكان يكتبه ويبيعُه.

وكان سليمَ الجانب، سهلَ الأخلاق، متواضعاً، حسن السيرة، مكرماً".

ثم ذكَرَ أسماءَ شيوخه[2].

♦♦♦


والذي أريدُ الوقوفَ عنده هو عنايته بكتاب "المذهب الكبير" للجويني - والمقصودُ به: "نهاية المطلب في دراية المذهب"-[3] فأقول:

• طُبِعَ "نهاية المطلب" فجاء في "19" مجلداً -على نقصٍ فيه-، في "10203" صفحة، - مِنْ غير الفهارس الملحقة بكل مجلدٍ-، وقد كَتَبَ الخُواري أكثرَ مِنْ عشرين نسخة، فلو قلنا إنه كَتَبَ "21" نسخة، فيكون قد كَتَبَ ما يُعادِلُ "214263" صفحة!

وهذا يدلُّ على جلدٍ عجيبٍ، وصبرٍ غريبٍ.

 

• يبدو أنَّ عملَ الشيخ إماماً في جامع نيسابور جعله يتفرغُ لمثل هذه الأعمال. وفي هذا أسوةٌ للأئمة أنْ يستفيدوا من أوقات الفراغ الطويلة التي يُتيحها لهم عملُهم في إمامة المساجد.

 

• ونَسْخُهُ هذا الكتاب مِنْ كتبِ شيخه فيه برٌّ جميلٌ بالشيخ، ووفاءٌ له بنشر كتابهِ وإذاعتهِ في الناس.

وصحيحٌ أنه كان يستفيدُ عائداً مادياً إلا أنَّ الفائدة بتكثير نُسخ الكتاب وسيرورتهِ بين العلماء أعظمُ من فائدته الشخصية.

 

• إنَّ تمرُّسَه بهذا الكتاب ومعرفته به كان - والله أعلم - مِنْ وراءِ كونهِ "مُفتيا مصيباً" كما وصفه تلميذُهُ أبو سعد.

♦♦♦


وأنتقلُ بعد هذا إلى سؤالٍ مهمٍّ وهو: أين هذه النُسخُ بخط الخُواري التي هي أكثر من عشرين؟

إننا اليوم لا نعرف شيئاً منها.

وممّا يُذكرُ - بأسفٍ- أنَّ محقق كتاب "نهاية المطلب" العلامة الأستاذ عبد العظيم الديب -رحمه الله- لم يجدْ نسخةً واحدةً كاملةً مِنْ هذا الكتاب، وإنما وَجَدَ أجزاء متفرقة مِنْ نُسخٍ متعددةٍ بلغتْ ثلاثاً وعشرين نسخة، منها ما وَجَدَ منها جزءاً واحداً وهو معظمُها، وأكثر ما وَجَدَ مِنْ نسخة واحدة هو عشرة أجزاء[4].

 

وأقدمُ هذه النُّسخ مكتوب سنة (562)، وهي النسخة التاسعة عشرة، ثم سنة (٥٦٥)، ثم (٦٠٦)، ثم (٦٢٢)، ثم (٦٢٦)، ثم (٦٣٣)، ثم (٦٦٦)، ثم (٦٧٤)، ثم (بحدود سنة ٧١٠)، ثم (٧١٤)، ثم (١٣٣٠)[5].

 

وباقي النسخ لم يُحددُ فيها التاريخ، ولكنها من القرن السادس، والسابع. وهذه النُّسخ من مكتبات مصر: (القاهرة، الإسكندرية، سوهاج)، وسورية: (دمشق، حلب) واليمن، وفلسطين، وتركيا[6].

إنَّ عدم العثور على نسخة كاملة من هذا الكتاب، وعدمَ العثور على نسخةٍ أو أجزاء من نُسخة بخط الخُواري يُبيِّن مدى المصائب والنكبات التي حلت بهذا التراث المجيد.

وعسى أنْ تكشف الأيامُ عن نسخ أخرى من هذا الكتاب الكبير؛ ليُسدَّ النقصُ، ويزول الغموض المتبقي في عددٍ من المواضع[7].



[1] نسبة إلى خُوار: بلدة من أعمال بيهق.

[2] انظر: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني (١٠٣٤/٢ - ١٠٣٧)، تحقيق الأستاذ الدكتور موفق عبد الله عبد القادر.

[3] انظر مقدمات تحقيق "نهاية المطلب" ص 235.

[4] وما زال في الكتاب نقصٌ. انظر قولَ المحقق في المقدمات ص٣٧٩.

[5] ظهر مِنْ ترتيبي لسنوات نسخ الكتاب الوقتُ الذي كان فيه هذا الكتاب متداولاً، ثم تراجعَ تداولُه، و انظر المسافة الزمنية من سنة (٧١٤) إلى سنة (١٣٣٠)!

[6] انظر التفصيل في مقدمات تحقيق "نهاية المطلب" ص٣٧٧-٤٠١.

[7] تُنظر هذه المواضع في آخر كل مجلد من مجلدات الكتاب.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الوفاء المنجلي في رثاء شيخ المذهب الحنبلي
  • المذاهب الفقهية في إفريقية .. المذهب المالكي
  • المذهب السلفي في تجريد العلو من الاستقرار
  • سلم الطلب في المذهب الشافعي بإفادة شيخنا مهد الذهب

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة نهاية المطلب في دراية المذهب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة قطعة من كتاب صفوة المذهب من نهاية المطلب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • التعريف بـ "الخصال" لابن زرب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ميراث المرأة في الإسلام(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • وسع كرسيه (سلسلة آيات العقيدة المتوهم إشكالها "15")(مقالة - موقع د. زياد بن حمد العامر)
  • كل شيء هالك إلا وجهه (سلسلة آيات العقيدة المتوهم إشكالها "14")(مقالة - موقع د. زياد بن حمد العامر)
  • يوم يكشف عن ساق (سلسلة آيات العقيدة المتوهم إشكالها "13")(مقالة - موقع د. زياد بن حمد العامر)
  • على ما فرطت في جنب الله (سلسلة آيات العقيدة المتوهم إشكالها "12")(مقالة - موقع د. زياد بن حمد العامر)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/1/1447هـ - الساعة: 13:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب